淺析《西廂記》的語言藝術

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淺析《西廂記》的語言藝術
   
 【內容摘要】元代戲劇大師王實甫的《西廂記》為了宣揚“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”這一主題，運用各種藝術手段，使作品形成了所謂“花間美人”的藝術風格。它那璀燦優美的語言藝術，真可謂“天地妙文”。它代表了 中國 古代戲曲“文采派”語言藝術的最高成就。
 

【關鍵詞】王實甫  《西廂記》  語言藝術
 
 《西廂記》是我國文學史和戲曲史上的一部杰作，它誕生于盛產戲曲的元代，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛優美的藝術性贏得了古往今來無數讀者的喜愛。作品里描寫的崔張愛情故事簡直是家喻戶曉，無人不知，而作品的藝術風格，尤其是它那璀燦優美的語言藝術，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由于這部作品的出現，作者王實甫當之無愧地成為我國古代一位杰出的語言藝術大師。這位來自社會平民階層的人士與當時另一位戲曲大師關漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，并將它們完美地融合在一起，創造了文采璀燦的元曲詞匯，成為我國戲曲史上所謂“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戲曲評論家朱權在《太和正音譜》中稱《西廂記》：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”本文擬就《西廂記》里所體現出來的這種語言藝術，試為論述二三，管窺之見，淺陋在所難免。