以禪入詩(shī)，空靈流動(dòng)——淺談禪學(xué)理念對(duì)王維山水詩(shī)的影響

全文字?jǐn)?shù):5129

以禪入詩(shī)，空靈流動(dòng)——淺談禪學(xué)理念對(duì)王維山水詩(shī)的影響
 內(nèi)容摘要：王維是唐代著名的詩(shī)人，他與“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫并駕齊名，被譽(yù)為“詩(shī)佛”。他所作的詩(shī)文，大多是山水田園之作，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱居生活和佛教禪理，以禪入詩(shī)是他的獨(dú)特風(fēng)格。本文就從以禪語(yǔ)入詩(shī)、以禪趣入詩(shī)和以禪理入詩(shī)三個(gè)方面來舉例說明禪學(xué)理論對(duì)王維山水詩(shī)的影響。
 關(guān)鍵詞：禪語(yǔ) 禪趣 禪理
 
 王維（701～761） 中國(guó)唐代詩(shī)人，畫家。字摩詰。他的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，秋來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。”千百年來膾炙人口。而《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”《送元二使安西》詩(shī)：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”更為傳誦不衰的名篇。王維的詩(shī)篇主要是山水詩(shī)， 王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱居生活和佛教禪理。以禪入詩(shī)，為唐詩(shī)注入特有禪趣，他所作的詩(shī)文，風(fēng)格淡遠(yuǎn)，意境幽絕，加之藝術(shù)技巧很高，頗為后人所推崇。被后人稱為“詩(shī)佛”。本文試就禪與詩(shī)的結(jié)合，禪學(xué)理論對(duì)王維山水詩(shī)的影響以及互動(dòng)作用，談一些自己淺顯的認(rèn)識(shí)。