試論《離騷》中屈原的悲劇性

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試論《離騷》中屈原的悲劇性
 
 [摘要] 屈原的《離騷》以驚人的藝術魅力展示了屈原的歷史性的政治悲劇。這一悲劇的價值矛盾主要是圍繞理想與現實、高潔的情操與污穢的生存環境之間不可調和的斗爭展開的。這種悲劇意蘊與他崇高美好的人格是不可分離的，相輔相成的。正是屈原高尚純潔，傲然獨立，執著進取的人格精神驅動著屈原人生悲劇的完成。同時，屈原的人格一也是在這種悲劇所帶來的痛苦中反復錘煉，越發顯現其照耀千古。燦若日月的光華屈原形象的巍峨壯美，也是這種悲劇意蘊與人格美德交輝中樹立起來，成為我國歷史長河中一個永不磨滅，與日月齊光的光輝形象。
   

 [關鍵字]屈原  悲劇  人格美

 屈原的一生具有濃郁的悲劇意蘊，屈原這個閃爍著光輝形象的愛國詩人，其人生道路卻是坎坷多變的，他以詩人“純美”的氣質為楚王描繪了一幅理想的藍圖，并始終頑強不屈的的為這一理想“上下求索”他有美好的政治理想和主張，卻遭遇到君主的疏遠，小人詆毀，他堅持正義，品行高潔卻忠而招禍，報國無門直到最后理想的徹底破滅而投泯羅江自盡。無疑，屈原之死是一種“命”與“運”的必然給定。“命”是不可選擇的出生地，時代，家世等現在要素；“運”則是可選擇的后天變數，但是屈原放棄了自己的可選擇性。明知自己的理想，志向，操守與時世不合，但決不放棄自己的主張，也不放棄自己的祖國人民。這種悲壯，崇高，執著的奮斗歷程和永久不放棄的自我執著便是一種悲劇人格，也正是這種悲劇人格中閃耀著其人格美，但同時也決定了他個人的悲劇命運。