論《狂人日記》的創(chuàng)作方法

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論《狂人日記》的創(chuàng)作方法
[摘要]
 《狂人日記》最初發(fā)表于1918年5月《新青年》第四卷第五號，后收入《吶喊》，是魯迅從事文藝事業(yè)，立志“改造社會”，“改良人生”的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說，它是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇反封建的戰(zhàn)斗宣言[ 《狂人日記》，《魯迅全集》，1996年版，西藏人民出版社。]。對于《狂人日記》，對其創(chuàng)作手法的認(rèn)識，可以說是多種混雜，相輔相成，該文就其創(chuàng)作方法來看，是仁都見仁智都見智，對這篇小說中狂人形象的理解不同，對小說中所體現(xiàn)的矛盾認(rèn)識不同他的創(chuàng)作手法就不同。主要有以下幾個方面：現(xiàn)實主義、意識流、，象征主義，自然主義等多種創(chuàng)作手法。

[關(guān)鍵詞]：現(xiàn)實主義白描手法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、新形象
 

人們都知道魯迅先生這個人,了解的有幾個呢?對于他的作品,知道的有多少呢?然而,在魯迅先生的許多作品，都意蘊十分豐富的藝術(shù)精品，對它們的探討和研究，往往需要多次深化的過程。因此，在這種深化過程中出現(xiàn)不同意見的爭論，是正常的現(xiàn)象。我們相信，通過這些有益的爭論，學(xué)術(shù)界最終必定能夠獲得較為一致的認(rèn)識。《狂人日記》就是魯迅先生用多種的語法來描寫的，這部作品最能體現(xiàn)魯迅綜合研究的成就和特點了，也許要算是魯迅傳記創(chuàng)作的繁榮了。不僅從中國近、現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展演變的歷史角度來看，揭示了《狂人日記》對舊小說的革新和對新小說的開創(chuàng)意義，而且提出《狂人日記》的創(chuàng)作方法是現(xiàn)實主義、象征主義、浪漫主義、意識流等相結(jié)合的一部作品。那么，我們就對《狂人日記》這部作品的幾種創(chuàng)作方法展開進行描寫。