論《紅樓夢》中的探春形象

全文字數:6567

論《紅樓夢》中的探春形象
 
[摘 要]　首先，本文通過對“文學”定義的闡述來理解《紅樓夢》既是曹雪芹對體驗過的社會現實的一種模仿,又是其內心的一種自我表現。之后,通過展現探春駁喪葬費立威和破舊立新的改革兩件事來凸顯曹雪芹的真性情，展現他對當時各種社會現象的能動反映.接著,又借手足情、詩書樂、豪門哀等世間情來向世人精彩再現其內心的酸甜苦辣.是其內心世界的獨特表現。最后點明主旨：紅樓一夢是曹雪芹對生活的一種能動再造。
 
[關鍵詞]　　模仿現實  真性情　自我表現　世間情　
 一、文學是現實與自我的統一
 南北朝時期的鐘嶸在《詩品序》中起首即為“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”[引自《中國古代文論》185頁鐘嶸所著《詩品序》]他認為文章首先是有人對客觀世界有所感，繼而結合自身的所悟所思產生表達欲望的產物。那我們是否可以這樣來理解：文章既是作者對眼中世界的一種再現，同時也是對自己內心的一種獨特的體現。我將借由一代大師曹雪芹先生塑造的賈探春這一形象來闡述我的論點：作者通過自我表現與模仿現實的有機結合，既構筑了鮮明的人物形象和紛繁的社會萬象，又酣暢淋漓地將自己“一把辛酸淚”呈現在世人面前。