解構(gòu)女性神話──淺談張愛(ài)玲《半生緣》的女性

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解構(gòu)女性神話──淺談張愛(ài)玲《半生緣》的女性

[摘 要]張愛(ài)玲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《半生緣》用諷刺手法，入木三分地描繪了女性在生存處境壓迫下的心態(tài)和扭曲的人性，演繹瑣碎人生的悲劇，冷眼勾勒出“千瘡百孔”的女性的靈魂，消解了女性禁忌，從而顛覆了男性心目中的女性神話。

[關(guān)鍵詞]張愛(ài)玲 生存處境 人性 女性禁忌 女性神話

男性在女性禁忌的基礎(chǔ)上，炮制了女性神話。所謂女性神話就是男性根據(jù)他們自己的設(shè)計(jì)，把他們的希望與恐懼投射到女性禁忌里，使女性成為男性的“他者”，賦予神秘性及超越的特異性，具有女性魔力，女性是美的、善的化身，也是惡的化身，從而具有極端性。男性作家及被男性同化的女性作家筆下不時(shí)出現(xiàn)這樣的“女性神話”：女性被贊譽(yù)──她是大地、大海、月亮等，象征性地指出女性是財(cái)富的源泉，但她必須放棄個(gè)人的超越，使自己只限于促進(jìn)男性的超越，即意味著貢獻(xiàn)，而非索取；女性也被描繪成極惡的毒婦、女巫、女妖等，通過(guò)分離和對(duì)立把男性拖入內(nèi)在性，讓男性恐懼和憎恨。張愛(ài)玲《半生緣》沒(méi)有極善極惡的女性形象出現(xiàn)，沒(méi)有男人向往的“地母”精神，沒(méi)有男人恐懼的“女巫”之態(tài)。作者以旁觀者的姿態(tài)深刻地向我們展示了一幅“蒼涼”的人生風(fēng)景畫(huà)，這跟男性作家和被男性作家同化的女性作家是完全不一樣的。其筆下的女性為生存的需要而斗爭(zhēng)，為謀生而謀愛(ài)，生存處境的蒼涼和悲凄迫使她們時(shí)時(shí)“物我不忘”，奮力爭(zhēng)取做“女人”的權(quán)利。