分析魯迅對中國封建文化“吃人”意象的精神闡述

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分析魯迅對中國封建文化“吃人”意象的精神闡述
[摘 要]魯迅是新文化運動中對中國文化“吃人”意象挖掘最深的一位，自《狂人日記》始，在其隨后的眾多作品中描寫了封建社會一幅幅“吃人”的場面，他痛切地指出了中國傳統文化“吃人”的本質，對中國傳統文化尤其是封建禮制秩序進行了深刻的抨擊與刻畫。他不僅就“吃人”意象對中國封建文化展開了猛烈地、全方位的抨擊，而且注重在表述對象的思想與精神深處進行發掘，取得了無可比擬的成就。

[關鍵詞]中國文化     “吃人”意象    精神闡述
 
 魯迅是我國享有世界聲譽的偉大作家，他以其敏銳的洞察力、博大精深的思想以及精湛的藝術手法成為中國現代文學史上的一座巍峨的豐碑。1918年,魯迅發表了一部以“表現的深切”、“格式的特別”著稱的文學作品——《狂人日記》。作品中描述眾多“吃人”的故事，古代的、現代的、臨村的，甚至是自己家里的。 自此后，魯迅在《祝福》、《孔乙己》、《祥林嫂》、《在酒樓上》、《孤獨者》等作品中，進一步展示了二十世紀初封建社會的種種“吃人”景象。這些吃人景象不僅僅是指表層意義上的食人肉、嚙人血，更深層的含義是對他人或自身在精神意識層面進行壓抑。正是魯迅通過這種種“吃人”的意象，揭露了封建禮教和封建制度對人性的戕害、壓抑，對中國傳統文化的吃人本質進行了深入地抨擊，指出有著幾千年積垢的中國封建文化只不過是一場“吃人的筵席” ，封建社會歷史每一頁都寫著“吃人”。