從阿Q身上我們可以認識到人的哪些本質(zhì)特點

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從阿Q身上我們可以認識到人的哪些本質(zhì)特點

[摘 要] “阿Q”是魯迅先生塑造的經(jīng)典藝術(shù)形象，他以“精神勝利法”自我陶醉。從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環(huán)境里的典型性格。帶有普遍性和典型性，從他身上可以認識到人的一些本質(zhì)特點，從而讓人獲得較為深刻的啟示。

[關(guān)鍵詞] 阿Q  認識  人  本質(zhì)特點

 錢文先生在《說不盡的阿Q》一文中說：“阿Q和一切不朽的文學(xué)典型一樣，是說不盡的。不同時代、不同民族、不同層次的讀者從不同的角度、側(cè)面去接近它，有著自己的發(fā)現(xiàn)與發(fā)揮，從而構(gòu)成一部阿Q接受史，這個歷史過程沒有、也不會終結(jié)。”茅盾先生在《讀<吶喊>》中說:“‘阿Q相’未必全然是中國民族所獨具，似乎這也是人類的普通的弱點的一種。”陳白塵先生改編的劇本《阿Q正傳》上說：“阿Q死了，阿Q雖然沒有碰過女人，但并不像小尼姑們咒罵的那樣斷子絕孫。據(jù)考據(jù)家說，阿Q還是有后代的，而且子孫繁多，至今不絕……”《孫犁論阿Q》中說：“寫了一個禿頭阿Q，就使人人得到一面鏡子。”高一涵先生在《閑話》中說：“記得《阿Q正傳》一段一段陸續(xù)發(fā)表的時候，有許多人栗栗畏懼，恐怕以后要罵到自己的頭上。并且有一位朋友當我的面說，昨日《阿Q正傳》上某一段仿佛就是罵他自己。”