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《三國通俗演義》中的曹操形象
[摘要] 《三國》中,有人欣賞劉備的仁義胸懷,有人欣賞孔明的足智多謀,有人欣賞子龍的武藝超群,又有人欣賞云龍的忠肝義膽。我則不以為然,學(xué)學(xué)太史公的說法就是:“曹公孟德,吾佩服者也”。首先佩服曹公的自知與知人。曹操在三國中出場不久,有人向他溜須拍馬,大加贊揚(yáng),討好曹操,但他卻毫不理會。若說知人,我以為,孫仲謀與劉玄德都難與孟德相提并論。且不說其手下如云的謀臣如雨的武將,就拿在征討董卓時曹操對關(guān)羽的看法就可見一斑。當(dāng)關(guān)羽還是個馬弓手時,曹操就看出此人氣度不凡,可見眼光獨(dú)到。而三位霸主對待“鳳雛先生”龐統(tǒng)的態(tài)度就更說明誰更能識人。其次佩服曹公的文韜武略。有人說過三國之中三位霸主,曹操是奸雄,劉備是梟雄,孫權(quán)是英雄。我則不這么認(rèn)為。我認(rèn)為除曹操之外,其他二人不敢說是浪得虛名吧,也實(shí)在是難副其實(shí)。再就是佩服曹操本色通脫。一句“寧叫我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我”讓曹操受盡千古罵名,然而細(xì)思之,用毛宗崗的話說就是“試問天下人,誰不有此心者,誰復(fù)能開此口乎?”有些道貌岸然之人說“寧使人負(fù)我,休教我負(fù)人”,說得好聽,但看看他們的所作所為,卻是步步在踐行曹操的話。最后佩服曹操是漢末杰出的文學(xué)家和建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者,他一方面廣泛搜羅文士,一方面用自己的作品開創(chuàng)文學(xué)上的新風(fēng)氣。他的詩全都是樂府歌辭,這些樂府歌辭,雖沿用漢樂府古題,卻不因襲古辭古意,而是繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的精神,“用樂府題目自作詩”,反映了新的現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)出新的面貌。
[關(guān)鍵詞]劉備、曹操、孫權(quán)、自知與知人、文韜武略、本色通脫
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