與現實對抗，精神與肉體共損

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與現實對抗，精神與肉體共損——論“孔乙己”形象

 [摘  要]魯迅在《孔已己》中以巨大的藝術功力，傾其心血，精心創作了一個不朽的藝術典型——孔乙己。孔乙己生活在清朝末年到辛亥革命時期的中國農村，他是一個落后的不覺悟的落魄知識分子。魯迅切身目睹了寄生于科舉僚制的讀書人的特權與腐敗，切身體味到由科舉制度引起悲劇，不久舍棄了科舉的道路，摸索著作為自立的知識分子的生存方式，而《孔乙己》是一篇通過描寫一個慘敗者的形象來揭示科舉知識分子的生存狀態的作品。這就是孔乙己的一生，這就是封建科舉制下的知識分子的落迫形象，這就是一種人吃人、人剝削人、人壓迫人的封建社會，孔乙己不僅僅是精神上受到摧殘，肉體上也同樣被遭賤成高等殘廢。這個形象內涵豐富，影響中外。
[關鍵詞]  自命清高 科舉毒害 命運悲慘

 孔乙己生活在清朝末年到辛亥革命時期的中國農村，他是一個落后的不覺悟的流浪雇農。可以說房無一間，地無一壟，沒有固定的職業，孔乙己沒有老婆和孩子，甚至連姓氏也失掉了，他政治上受壓迫、經濟受剝削、貧無立錐之地，但他卻深受封建科舉制度的毒害。他不正視現實，把痛苦當成快樂，把失敗說成勝利，自解自慰，以求得自滿自足，這樣就形成了孔乙己性格中最主要的特征---窮酸迂腐、自命清高。
 在“五四精神的感召下，代表著中國文化的旗手”的魯迅先生，以他手中的筆直面當時——社會和人生——他的不朽王作短篇小說《孔乙己》就是其中一個。