試論王維山水詩與禪宗的關(guān)系

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試論王維山水詩與禪宗的關(guān)系

 [摘 要]王維（701年—761），字摩詰，一個政治上積極進取的詩人，追求功名，在政治事業(yè)的失利背后對現(xiàn)實滋生了失望，由于深受禪宗影響，在山水田園中尋找自己的精神家園彌補心靈的缺失，以山水田園的方式平衡自己的精神世界并通過禪學尋找到了自己消解生命的獨特方式，找到了他心靈的歸宿。本文將從王維的人生經(jīng)歷出發(fā)，探討他山水田園詩的創(chuàng)作歷程，并試圖分析他在詩歌中領(lǐng)略到的禪宗真諦，對人生的超脫和大徹大悟。
 [關(guān)鍵詞]王維 詩中有畫 畫中有詩 超脫 禪宗
 
 王維（701-761年），字摩詰，盛唐著名的詩人，官至右丞，世稱“王右丞”，太原祁（今山西省祁縣）人。王維的祖父是個管音樂的官，父親去世較早，母親虔誠奉佛，早年受母親的影響較大。在他30歲時死了妻子，從此未娶，正式開始學佛，他道：“一生多少傷心事，不向空門何處消”。個人生活的悲劇經(jīng)歷讓王維尋找心靈解脫的方式，而仕途的坎坷讓他走向了超脫的精神世界。
 一、政治悲劇中的超脫
王維的政治經(jīng)歷是一段坎坷曲折的路，在他青少年時期即富于文學才華，開元九年（721） 中進士第為大樂丞，因故謫濟州司倉參軍后歸至長安，開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺，支持張九齡推行開明政治。張九齡罷相后，王維感到非常沮喪，在《寄荊州張丞相》中說：“方將與農(nóng)圃，藝植老丘園”表示了歸隱之意，但他并未就此退出官場。天寶十四載（755），安祿山自范陽起兵反叛，次年六月，叛軍攻陷潼關(guān)，隨之攻入長安，玄宗