淺論王維山水詩(shī)中的禪意2

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淺論王維山水詩(shī)中的禪意
[摘要]:王維的詩(shī)歌創(chuàng)作很大程度上由其人生態(tài)度和生活經(jīng)歷所決定。佛教禪宗思想對(duì)王維的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大影響，使他的山水田園詩(shī)具有濃厚的禪意。王維山水田園詩(shī)中的禪意主要表現(xiàn)為空靈靜寂的意境、閑適自在的境界以及“頓悟”的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
[關(guān)鍵詞]:王維 山水詩(shī) 禪意

 一、王維生平
 王維，字摩詰，是盛唐詩(shī)壇上極負(fù)盛名的詩(shī)人，也是中國(guó)文學(xué)史上唯一享有“詩(shī)佛”之稱譽(yù)的詩(shī)人。王維擅長(zhǎng)各種詩(shī)體，尤以其清幽淡遠(yuǎn)空寂超曠的山水詩(shī)而傳誦千古。其山水詩(shī)崇尚寫(xiě)意，追求韻味和情感的高妙契合，有“不著一字，盡得風(fēng)流”的妙處，更有“言外之意，味外之旨”的無(wú)窮品味。陸時(shí)雍在其《詩(shī)境總論》中寫(xiě)道：“摩詰寫(xiě)色清微，已望陶謝之藩矣……離象得神，披情著性，后之作者誰(shuí)能之？”王維對(duì)中國(guó)的山水詩(shī)的發(fā)展確有較大影響，而他的山水詩(shī)的成就，是和他的把禪學(xué)理念演化為自己是個(gè)創(chuàng)作指導(dǎo)思想，把禪人參禪悟道的某些方式引入詩(shī)歌創(chuàng)作是分不開(kāi)的。
王維信佛，受其家庭影響，其母崔氏：“師事大照禪師三十余年，褐衣蔬食，持戒安神，樂(lè)住山林，志求寂靜”（《請(qǐng)施莊為寺表》）。王維一生仕途不順，加之信佛，晚年即半官半隱，過(guò)佛教徒生活，以談佛理為趣。有詩(shī)為證：“一生幾許傷心事，不向空門(mén)何處銷。”（《嘆白發(fā)》）。