論《水滸傳》中的忠義觀

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《水滸傳》的忠義思想

[摘 要] “忠義”思想作為中國儒家道德觀念中的重要范疇，深深植根于每一個中國人的內心，體現(xiàn)在每一個中國人思想和行為的各個方面。“為君盡忠”包含著一種樸質的愛國思想和民本思想；“為人有義”則表現(xiàn)的的是一種社會道德規(guī)范。“忠義”思想也就成為儒家思想影響下的中華民族對個體人進行思想道德規(guī)范的一個基本準則。正因為如此，《水滸傳》所反映的“忠義”思想作為一種文化，作為一種精神，才會歷經百年，一直為后人所稱頌。

[關鍵詞] 《水滸傳》  忠義思想  歷史背景  出場設置   宋江  
 
　　一、特殊歷史時代背景下的忠義思想
《水滸傳》所寫故事源于歷史真實的宋江起義之事。《宋史》中的《徽宗本紀》、《張叔夜傳》及其他一些史料曾提及，略謂徽宗宣和年間，宋江等“三十六人橫行齊魏”，“轉略十郡，官兵莫被攖其鋒”，后被張叔夜設計招降。北宋末年，當腐敗的朝廷無力抵抗外族入侵的時候，各地的“忠義軍”風起云涌，朝廷亦不得不頒布了忠義巡社制度。歷史上宋江起義的性質，有待于歷史學家去慎重討論，但它作為“街談巷語”在民間流傳，則越來越深地染上了“忠義”的色彩。龔開作《宋江三十六人贊》就稱宋江“不假稱王，而呼保義”。到《大宋宣和遺事》，“宋江為帥”等三十六人就是“廣行忠義，殄不奸邪”的英雄。元代的“水滸戲”，普遍把宋江寫得有別于方臘之流：“則俺那梁山泊上宋江，須不比那幫源洞里的方臘”，忠義堂上高搠杏黃旗一面，上寫著“替天行道宋公明”，“梁山泊上多忠義”。從中可見《水滸傳》故事原型人物宋江所弘揚的就是歷來為后人所稱道的“忠義”，從而為