論《紅字》的人物形象及成因

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 論《紅字》的人物形象及成因
[摘要]霍桑是美國19世紀杰出的浪漫主義小說家。《紅字》是他的代表作。從霍桑的《紅字》中可以看到清教的教義表面上要求人們以善為本，實質(zhì)上是一頭披著羊皮的狼。虔誠的清教徒們對一般的犯罪群眾是冷酷的，而清教統(tǒng)治階級是偽善的，這使我們認識到當時美國清教統(tǒng)治對人權(quán)的嚴重踐踏。海斯特是故事的女主人公，她美麗、善良、勇敢堅強、忠于愛情富于反叛的天使。丁梅斯代爾是自私虛偽懦弱的年輕牧師最終在良心不安的悔恨中抑郁而死。齊靈渥斯由一個受害者化身為只知復(fù)仇的陰險狡詐的魔鬼。所有的一切罪惡根源就在于當時的清教統(tǒng)治。
[關(guān)鍵詞]：《紅字》 霍桑 人物形象

     納撒尼爾·霍桑是美國19世紀影響最大的浪漫主義小說家。《紅字》是他的長篇小說代表作。雖然《紅字》于1850年出版后經(jīng)常受到譴責，說它誨淫縱欲表現(xiàn)病態(tài)，但他在英美文學(xué)界確實引起了一次轟動。社會在發(fā)展，人們的審美情趣也在發(fā)生變化，但是《紅字》對于讀者的魅力依然不變。
 《紅字》以英格蘭殖民地清教徒居住的地區(qū)為背景。一個叫海斯特白蘭的婦女和他所在教區(qū)的年輕牧師丁梅斯代爾“通奸”，被關(guān)進了監(jiān)獄，在獄中海斯特生下了一個女孩。出獄后，海斯特胸前仍被掛上一個紅色的A字（英文），靠針線活為生。海斯特憑借自己的毅力和坦誠，終于贏得了人們的尊重，胸前的紅字似乎已不再是恥辱的標志，而是一個精美的裝飾物和德行的象征。青年牧師丁梅斯代爾隱瞞自己的行為，使海斯特獨自承擔“罪過”，受到良心的譴責，健康每況愈下，