杜牧、李商隱詠史詩之比較

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杜牧、李商隱詠史詩之比較

 [摘要]杜牧、李商隱于晚唐詩壇被人稱作“小李杜”。詠史，是“小李杜”詩歌創作的重要內容。在晚唐社會，為了達到借古諷今的目的，他們創作了大量的詠史詩作，無論是思想內容還是藝術形式，這些詩篇無可辯駁地顯示出晚唐詩歌的杰出成就。杜牧、李商隱成為詠史詩中的七絕體裁的開創和發展者。本文從思想情感的表達、藝術手法的運用等方面分析和比較了杜牧、李商隱詠史詩的異同。
 [關鍵詞]杜牧 李商隱 詠史詩 比較

 唐代到了晚唐時期，詩壇也如國運一般，日漸式微。但其中有兩位詩人卻異軍突起，他們就是李商隱和杜牧。杜牧和李商隱都很推崇李白、杜甫，他們繼承了李白、杜甫關注國家命運，反映社會現實的優良傳統，在藝術上，二人非常重視學習杜甫沉郁頓挫的風格和嚴謹而又富于變化的詩律，然后通過各自的創作實踐開創了屬于自己的新風格。由于這些關系，加之兩人恰好一姓李一姓杜，所以世人把他們稱之為“小李杜”。
 “小李杜”的詠史詩在晚唐詩苑中有如兩枝欺霜斗雪的秋菊。這些詩作往往以社會政治問題為題材，無情地揭露和批判了歷史與現實，尖銳地諷刺了腐朽的上層社會，反映了唐王朝后期危機四伏的時代面貌，表現出鮮明的進步傾向。從詩歌藝術的角度看，杜牧、李商隱開創并發展了詠史詩中的七絕體裁，給唐代詩空增添了一抹絢麗的晚霞。