《三國演義》中國傳統道德文化

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《三國演義》中國傳統道德文化

[摘要]：中國文化博大精深，中華歷史源遠流長，傳統道德文化隨著歷史的遷移已有了很大的發展，在《三國演義》是也得到了突出體現，這些傳統道德文化是構建封建社會的上層建筑，也為這部小說提供了豐厚的文化道德底蘊。
[關鍵詞]:忠  義  天下正統  信
 
 《三國演義》是封建社會的一部斷代的歷史小說。它把高文史冊的史書陳壽的《三國志》通俗化了。它是封建時代的文學，以封建社會的以說話為職業的人講給那個時代的一般群眾聽的，講者的知識都停留在封建社會的一般水準，不能辯認出歷史的車輪在停滯不前的封建社會中仍在前進的軌跡，不能完全理解社會發展中輕重緩急，所以書中所滲透的傳統文化都必然會為當時的封建社會的統治者服務，以當中的文化道德底蘊“教育”平民，鞏固其統治。
 在《三國演義》中封建道德文化滲透頗廣，本人曾細讀幾遍后，略觀其意，歸納于以下幾點：
 一、“忠”——中國封建道德第一字
 “忠”是中國幾千年封建史上的一種信仰，一種精神，是中國封建道德的第一字，是幾千年來中國歷代王朝賴以生存發展的關鍵一字。
 “忠”字響徹人們心中，如果沒有這中國封建社會便不會有今天的發展。蘇武牧羊。持節忠君，這“節”則就是一種忠，是一種民族之“忠”；岳武侯精忠報國，錚錚鐵骨，名垂青史，是一種國之“忠”；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”也是一種“忠”，忠于心，垂汗青。“忠”作為傳統道德第一字，在《三國演義》中通過幾個主要人物得到著重體現。
 先說關羽，他較簡單。關羽不是人，而是神，而且歷代加封，直到封到“蓋天古佛”，成為人與神的極致。