試論《西廂記》的語言藝術形象

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試論《西廂記》的語言藝術形象

[摘  要] 《西廂記》是中國古典劇領域的一部杰作，它的思想內容和精妙的藝術形象使這部作品七百年來一直雄踞“一流”寶座。作品的藝術形象在很大程度上取決于作品的語言藝術，可以這樣說，運用什么樣的語言，作品就具有什么樣的藝術形象。縱觀全劇，劇作者對文化修養高的人物如張生、鶯鶯多用文雅的語言，而對于文化修養較低，性格粗豪或爽朗潑辣的人物，如惠明和尚、紅娘則多用口語俗語。如惠明和尚說：“非是我貧，不是我敢，知他怎生喚做打參，大踏步直殺出虎窟龍潭。……我從來駁駁劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厭天生敢。我從來斬釘截鐵常居一，不似怎惹草拈花沒掂三。……”上述中有口語“打參”、“駁駁劣劣”、“忑忑忐忐”、“天生敢”、“沒掂三”，成語則有“虎窟龍潭”、“斬釘截鐵”、“惹花拈草”等。通過這些口語成語的運用，刻畫了惠明和尚天不怕地不怕的粗豪性格。這些成語俗語在曲辭中的穿插運用，既生動傳神地刻畫了人物性格，又使曲子通俗易懂并且瑯瑯上口，使全劇達到華美與通俗的和諧統一。
[關鍵詞]  形象  語言  藝術  文采  華麗  精美
 在我看來，表現在作品中的生活就是形象，因為形象不是別的，就是形式化了的生活，從這個角度出發，文學的特征便是語言。《西廂記》它代表了中國古代戲曲“文采派”語言藝術的最高成就，明朝初年評論家朱權稱其為：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳名，若玉環之浴華清，綠珠之采蓮洛浦”。本文擬就《西廂記》里所表現的這種語言藝術，試論述一二，有不妥之處，請導師輔導。