試論李白思想傾向的矛盾性

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試論李白思想傾向的矛盾性
【摘要】李白詩歌方面的文學(xué)成就令后人敬佩，我們更多研究的是李白的詩歌風(fēng)格，而忽略了追尋李白坎坷的人生經(jīng)歷，其實(shí)李白的一生生活在兩種矛盾思想之中，這兩種矛盾思想使他形成了獨(dú)特的詩歌風(fēng)格。這兩種思想傾向的形成又有其深刻的原因。
【關(guān)鍵詞】人生經(jīng)歷  思想傾向  建功立業(yè)  遺棄世俗  求仙訪道  消極避世
 提起李白，人們最多關(guān)注的是他在詩歌領(lǐng)域的卓著貢獻(xiàn)，而很少注視他復(fù)雜的人生經(jīng)歷，實(shí)際上他的生平思想中存在著矛盾，一方面他希冀建功立業(yè)、報(bào)效國家、垂名史冊。另一方面，他在日常生活中常常痛飲求歡，放蕩不羈，周游名山，求仙訪道，表現(xiàn)出遺棄世俗的傾向。這些矛盾在詩歌中均有鮮明的表現(xiàn)。現(xiàn)就這兩種思想傾向及其形成原因作以研究。
一  兩種不同思想傾向
李白在青年時(shí)代即懷抱建功立業(yè)的志向。他在二十多歲時(shí)離開故鄉(xiāng)蜀地，仗劍東游，即是為了謀求政治出路。在寓居安陸時(shí)，他申述自己的政治抱負(fù)有曰：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，海縣清一，事君之道成，榮親之義畢。”（《代壽山答孟少府移文書》）天寶初年，他被唐玄宗征入長安，供奉翰林，不久即受讒言詆毀，被放出京。在前后不滿三年的時(shí)間里，李白認(rèn)識了朝廷政治的黑暗，并痛感自己懷才不遇的酸楚。這段時(shí)期是他一生中最輝煌、最得意的時(shí)刻，也是最失意、最沮喪的時(shí)刻。《古風(fēng)》中的《咸陽二三月》、《燕昭延郭隗》、《大車揚(yáng)飛塵》諸篇和樂府歌行《行路難》、《梁甫吟》等都是這方面的代表作品。如《大車揚(yáng)飛塵》痛斥玄宗手下的一些宦官以善于斗雞而得寵幸。