試論“人的內(nèi)在美與外在美的關系”

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試論“人的內(nèi)在美與外在美的關系”
［摘要］人類自身的美包括了內(nèi)在美與外在美，內(nèi)在美指人的道德、情操、氣質(zhì)、智慧、志趣、風度等等外在美是人的相貌、體態(tài)服飾、行為舉止的美。外在美和內(nèi)在美互為表里，互相依存，內(nèi)在美為支柱、為中心，內(nèi)在美決定一切外在美的表現(xiàn)形式。內(nèi)在美首先是心靈美。心靈美是美的核心實質(zhì)，是美的最高境界。一個人只有把他的容貌、形體、衣著、發(fā)型等外在美和他的心靈、思想、才智、談吐等內(nèi)在和諧統(tǒng)一為一個整體時，才能構成整體的美，才能給人以最完美的感覺。
［關鍵詞］內(nèi)在美 外在美 心靈美 互相依存 支柱 中心 表現(xiàn)形式
 大街上，我們常常會碰到一些很漂亮的姑娘。她們濃妝艷抹，穿戴入時，但舉止言談一身俗氣，缺乏美感。而有的姑娘長得并漂亮，穿戴也一般，但舉止優(yōu)雅，談吐不凡，讓人真切地感到她身上洋溢出來的美麗。之所以會這樣，就是一個人的內(nèi)在美在起作用。
 人的內(nèi)在素質(zhì)包括個性、情趣、品格、學識、精神、意志、思想等方面。人的內(nèi)在素質(zhì)的美就是我們通常所說的內(nèi)在美。內(nèi)在美指人的道德、情操、氣質(zhì)、智慧、志趣、風度等等。這些都是通過后天的學習、鍛煉可以得到的東西。外在美是人的相貌、體態(tài)服飾、行為舉止的美。[

注釋：
邊濤、吳玉紅：《學會禮儀》，中國物資出版社，2005年1月第一版，第40頁。]如果一個人的情趣高尚、學識淵博、思想高尚。那么，體現(xiàn)在語言上，就是禮貌文明。典雅風趣、準確生動的語言美；見諸行動機是見義勇為，助人為樂、待人熱誠、工作認真的行為美；反映在儀態(tài)上就是氣宇軒昂、意態(tài)俊逸、落落大方的儀態(tài)美。外在的任何姿態(tài)、動作、儀表、舉止一般來說，是內(nèi)在的情操、修養(yǎng)、性格的文化和自然的流露。