從《戲為六絕句》看杜甫的詩學思想

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從《戲為六絕句》看杜甫的詩學思想
[摘要]在我國詩歌理論遺產中，有不少著名的論詩絕句，而最早出現、最有影響的則是杜甫的《戲為六絕句》，它是杜甫詩歌創作的經驗總結，開創了我國詩論體系中以詩論詩的形式先河，具有深遠影響。本文通過對其的具體分析，充分肯定了杜甫對庾信等的正確評價，指出“別裁偽體”、“轉益多師”是杜甫詩學思想的集中體現。
[關鍵詞]以詩論詩  別裁偽體  轉益多師
 
 《戲為六絕句》是我國詩論中出現最早、影響最大的以詩論詩之作，開創了以詩論詩的文學批評形式，對詩歌創作在理論和實踐上均有重要意義。前三首論及作家庾信、“四杰”，主要是作家論；后三首則集中表達了詩人論詩的宗旨，屬于創作論范疇。這六首絕句作為詩論不可分割的一個整體，前后勾連，通過如何對前人和當代人的詩歌進行分析評價這一問題的探討，討論了詩歌遺產的學習和繼承問題。本文通過對《戲為六絕句》的具體分析，充分肯定了杜甫對庾信等的正確評價，同時指出“別裁偽體”、“轉益多師”是杜甫詩學思想的集中體現。
 一、杜甫作《戲為六絕句》有自謂之意
寓言自況一股認為，這六首絕句作于唐肅宗上元二年(公元761年)，時年杜甫五十歲，為杜甫晚年之作。因此不少人認為杜甫作《戲為六絕句》有自謂之意，欲借他人之酒杯澆自