試論李贄的文藝思想及影響

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試論李贄的文藝思想及影響

[摘  要]  李贄的“童心說”文論思想在中國文學理論史上稱得上是具有開創性的功用,有很重要的美學意義。其理念和內涵主要有三個方面，即童心是人的原初真心、表現的思想感情應該來自于人自然本性的真情實感，真誠無欺、創作實踐中追求自我個性解放，具有一定的人本主義色彩。《童心說》是其文藝思想的代表作，在理論和創作實踐上對后世的都有重大的影響。
[關鍵詞]   童心說 來源 內涵 文藝思想 影響
 
 李贄，字卓吾，號宏甫，泉州晉江人，有《焚書》、《續焚書》、《李氏文集》等著作傳世。在明代思想和文學領域內，他是開啟一代新思想和文學新風的主將，是反對封建傳統思想的進步知識份子和杰出代表，被封建統治者視為“另類”。他激烈抨擊正統的禮法教條和道學思想，追求思想自由和個性解放，《童心說》是其進步思想的代表作，現在就其產生的背景和思想來源，文藝思想內涵及對后世的影響作些淺顯論述。
 一、 李贄“童心說”文藝思想產生的歷史背景和思想來源
歷史背景：明建立初期，明太祖法用重典，統治者大興文字獄，對有可能散布對自已統治不利言論的文人進行嚴厲制裁，故明初文壇一片沉寂。政治上的高壓統治給明前期文人的身心和生存帶來很大的禍患,在那文人朝不保夕的社會環境中,他們不得不妥協于封建政權的統治，承擔起對他們文化服從的義務。明嘉靖以后，隨著資本主義生產關系的萌芽，商品經濟生產關系