試論《聊齋志異》中的女權(quán)意識(shí)

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 試論《聊齋志異》中的女權(quán)意識(shí)
 [內(nèi)容摘要]：清代著名短篇小說集《聊齋志異》表現(xiàn)了作者向往女權(quán)的積極意識(shí)。作品中的女權(quán)意識(shí)主要體現(xiàn)在：婚姻生活；家庭地位；受教育權(quán)利；社交自由。這種積極的平等意識(shí)的成因主要是：作者的經(jīng)歷、時(shí)代的思潮、進(jìn)步的文學(xué)傳統(tǒng)的影響。
 [關(guān)鍵詞]：  《聊齋志異》     女權(quán) 意識(shí)   

 我國清代著名的文言短篇小說集《聊齋志異》，用將近三分之一的篇幅描寫了婦女的婚姻與家庭生活。通過對(duì)婦女婚戀和生活的描寫，作者蒲松齡以浪漫主義的手法，塑造了一系列絕美的花妖狐魅形象，替廣大婦女發(fā)出了要求在婚姻、家庭、教育、社交中取得平等地位的呼聲，表現(xiàn)了作者的女權(quán)意識(shí)。
 一、女權(quán)意識(shí)的具體體現(xiàn)             
 1、婚姻生活
 在封建社會(huì)，女子應(yīng)遵守父母之命、媒妁之言處理婚姻，自己沒有擇偶的權(quán)利，不能主宰自己的命運(yùn)，因而不可能有真正的愛情追求。在成就婚姻之后，也只能“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，處于任人凌辱的地位。更不敢奢想因婚姻不幸而做主動(dòng)的追求。
《聊齋志異》在描寫愛情婚姻故事時(shí)，不僅描繪了青年男女對(duì)愛情幸福的追求，而且往往強(qiáng)調(diào)男女之間在愛情上的平等地位，在一定程度上突破了男尊女卑的封建思想。作者對(duì)于