論《儒林外史》的藝術(shù)風(fēng)格

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論《儒林外史》的藝術(shù)風(fēng)格
［內(nèi)容提要］：《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，其結(jié)構(gòu)別具一格，全書(shū)故事情節(jié)雖然沒(méi)有一個(gè)主干，可有一個(gè)中心貫穿其中，就是批判封建科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺了因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí)。它猶如一面照妖鏡，諷刺和揭露以科舉制度為中心的種種社會(huì)黑暗現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)。其諷刺藝術(shù)是我國(guó)古典文學(xué)的巔峰。
［關(guān)鍵詞］：儒林外史   科舉制度    結(jié)構(gòu)    諷刺藝術(shù) 
 《儒林外史》是我國(guó)清代小說(shuō)家吳敬梓著名的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，確切地說(shuō)，是寓悲憤于嬉笑怒罵之中的亦喜亦悲的諷刺劇。共55回，刻畫(huà)了一百多個(gè)人物，但并無(wú)一中心人物作主，是連綴很多故事而成的，可是全書(shū)也有一個(gè)中心思想，就是通過(guò)對(duì)科舉制度的弊害和知識(shí)分子的精神生活的腐朽墮落的描繪，深刻地揭露和強(qiáng)烈地抨擊了封建社會(huì)道德風(fēng)俗的敗壞和政治的黑暗。它是一幅刻畫(huà)入微，形象逼真的封建社會(huì)儒林百丑圖。魯迅先生說(shuō)：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊、機(jī)鋒所向、尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷；于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書(shū)。”[魯迅：《中國(guó)小說(shuō)史略》，人民文學(xué)出版社，1981年，第一版]可見(jiàn)，它在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位和巨大影響，它在繼承中國(guó)古代諷刺藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加上作者的天才創(chuàng)造，把中國(guó)古代諷刺藝術(shù)推向了新的高度，并形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
     一、結(jié)構(gòu)別具一格