意象與意境的比較

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意象與意境的比較
[摘要] 在中國古代文學中，意象與意境是根本，它們共同創造了中國古代文學的藝術美。意象是物象與情意的融和；意境是作者的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。通過意象與意境的比較可以更深入地了解我國古代文學。
[關鍵詞] 意象    意境
  
 中國古代文學是一個富有內涵的藝術寶庫，使人為之迷醉。
 感情是文學的根本,正是因為這樣，文學作品才能吸引和打動人,沒有感情是寫不出動人的作品的.作為構成古代文學的基本單位――意象，起著一個很大的作用。“意象”這一術語在我國有著悠久的歷史。所謂“意象”，就是在知覺基礎上形成的，滲透著作者主觀感受的客觀事物的影像。這種影像可以在頭腦中的直接復觀，也可以經過作者的加工。在《現代漢語詞典》中，意境指文藝作品中客觀景物和主觀情景融合一致而形成的藝術境界。意象的組合便構成了意境，境生于象而超乎象，他們之間存在著遞進，提高、綜合的關系。意境是我國古代文學的審美核心，是探究中國古代文學的重要和關鍵。
意象一詞是中國古代文論中的一個重要概念。意象與美有著不解之緣，具有美的意象的詩，才能給讀者以美感。能否創造出新穎獨特的美的意象，是衡量詩歌成功與否的標志之一、意象的形成主要用賦、比、興這三種方法，但只有用那些表面極不相關而實際又有聯系的事物的意象或比喻，才能準確、有效地表現自己，根據這個原則產生的意象才能有驚人的離奇、新鮮和驚人的準確。這也就涉及詩歌所選定的意象與它所象征的意義之間的融合問題。意象與意義常常不可分。