《聊齋志異》與六朝志怪小說的異同

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《聊齋志異》與六朝志怪小說的異同
 內容提要：本文通過對《聊齋志異》和六朝志怪小說中多篇文章、多個故事的分析，從創作動機、思想藝術性、對后世的影響等多個方面、多個角度闡述了二者間的異同。
 《聊齋志異》是一部思想藝術都具有獨特風貌的文言短篇小說集，是我國志怪傳奇小說系統中的一部奇書。它與六朝志怪小說有著明顯的淵源和傳承關系，既然同為志怪小說，二者就有著相通之處，下面首先讓我們分析一下二者相同的方面。
 首先是題材相同，都屬于志怪體小說。基本內容多記述鬼物奇怪之事。
 其次故事寓意深刻，耐人尋味，采用積極浪漫主義手法來反映人民群眾的理想和斗爭。如六朝志怪小說中《三王墓》寫出了人民互相支持，英勇反抗的精神；《東海孝婦》反映了勞動婦女對封建制度殘殺無辜的控訴；《怨碑》直截了當地記下了勞動任命對封建統治者的強烈抗議。而《聊齋》中的故事更是寓意深刻，如《嬰寧》塑造了一個與傳統的封建禮教相對立的女性形象：《羅莎國》則辛辣地諷刺了當朝的腐敗，面目越是猙獰丑惡，地位越高權越大：《公孫九娘》則從側面控訴了封建統治階級的野蠻兇殘。
 再者二者都對后世的影響大，傳播廣。