淺論自然美的存在

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淺論自然美的存在
[摘 要] 自然美是美的一種簡單的形態，但又是一切創造美的基礎。自然美是否存在。自然非人化才美。
[關鍵詞]  自然美  存在  人化

 自然美是美的一種簡單的形態，但又是一切創造美的基礎。
 我們現在來淺談自然美，首先要解決一個問題，自然美是否存在？這個問題在西方美學史上提出過，而在現在成為了我國的美學界上一個十分尖銳的問題。在古人那里，這種爭論是與哲學上的唯心唯物的斗爭相聯系的。唯心主義哲學家認為世界上本來沒有物質，是精神將物質生了下來，然后才有物質的存在。在他們看來，物質本來就不存在，物的美當然就不存在，自然美也就不存在了，所以柏拉圖認為“美并不是表現于某一個面孔，某一雙手，或是身體的某一其他部分；它也不是存在于某一篇文章，某一種學問，或是任何某一個別物體，例如動物、大地或天空之類。”①黑格爾也是這樣看的，他認為自然本身沒有什么美，只是當它顯現了理念才出現美，把美局限于理念領域。他說無機自然沒有理念在其中，不存在美。“死的無機的自然是不合理念的，”②沒有美。只有人敲打它時，將自己的精神灌注其中，發出撲通叭喇的聲音，才出現美，這種美又不在于自然的本身，而在于它顯示了理念。他說：“自然美只是為其他對象而美，這就是說，為我們，為審美的意識而美。”③
我國美學界有一些人從西方美學史上進口了這一理念（我國美學史上沒有這一理念），否定自然美的存在，認為自然本身沒有什么美可言。例如有人說：“關于自然美到底應該怎么說呢？應該說，這是人內心一些美好的東西和對象的適應”。④也是人說：“任何自然美狀態的東西，包括未經認識與體會的藝術品在內，都還沒有美學意義的美”。⑤“單靠自然美不能產生自然美，要使自