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創(chuàng)新—新課程理念下導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的必然要求[摘 要] 在語(yǔ)文教學(xué)中,導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)是十分必要的。導(dǎo)入方式新穎別致,就能激發(fā)學(xué)生的情感,啟迪學(xué)生的思維;導(dǎo)入方式平庸陳舊,就會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在新課改的過(guò)程中,教師進(jìn)行導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí),主要表現(xiàn)為:導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出學(xué)生的主體意識(shí),要體現(xiàn)教師的教學(xué)風(fēng)格,要揭示課文的重點(diǎn)和難點(diǎn),要有情感、美感,要有啟發(fā)性和靈活性。[關(guān)鍵詞] 新課程 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新要求 在語(yǔ)文教學(xué)中,導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)是十分必要的。導(dǎo)入方式新穎別致,就能激發(fā)學(xué)生的情感,啟迪學(xué)生的思維;導(dǎo)入方式平庸陳舊,就會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)方式也是多樣性的,但在運(yùn)用中常常出現(xiàn)模式化、雷同化的現(xiàn)象,不能更好地發(fā)揮導(dǎo)語(yǔ)煽情、激發(fā)興趣、啟發(fā)思考的作用,與當(dāng)前的創(chuàng)新教育的理念相違背。究其原因,主要因?yàn)閳?zhí)教者沒(méi)有從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā),沒(méi)有找準(zhǔn)切入點(diǎn),沒(méi)有篩選出適合所授內(nèi)容的最佳導(dǎo)入方式。其實(shí),導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)其藝術(shù)品質(zhì),體現(xiàn)一些共同的要求。 一、導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出學(xué)生的主體意識(shí)在教學(xué)中,有些教師認(rèn)為導(dǎo)語(yǔ)是導(dǎo)入性語(yǔ)言,一般由教師述說(shuō),不需要師生的雙向交流,只要能瞄準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo),自然切入課題,學(xué)生就能被打動(dòng),不知不覺地進(jìn)入教學(xué)情境。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,自主的學(xué)習(xí)實(shí)踐要貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)出學(xué)生的主體意識(shí)。如一位老師講《拉薩的天空》時(shí),先借助各種拉薩天空的圖片進(jìn)行導(dǎo)入,向?qū)W生提出要求 ——描述對(duì)拉薩天空感受。學(xué)生很活躍說(shuō)出拉薩天空“藍(lán)像寶石”、“亮得通透” 、“純凈”、“明潔”,襯托布達(dá)拉宮的雄偉壯麗;還讓同桌展開討論,說(shuō)出拉薩天空的遼闊,這如此美麗的圣
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