論漢魏風骨----由《觀滄海》看漢魏風骨

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論漢魏風骨----由《觀滄海》看漢魏風骨

[摘 要] 漢魏風骨，出自陳子昂《修竹篇序》。他所推崇的是漢魏時期的理想境界，是指漢魏文學中剛健有力、積極進取的壯美風格。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“慷慨多氣”的風骨及其內在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學顯示出了漢魏風骨，在中國文學史上留下輝煌的足跡。
[關鍵詞] 風骨、詩歌、情趣

[提 綱]
一、簡析漢魏風骨與建安風骨的關系
二、論述《觀滄海》中所表現的漢魏風骨
 
風骨是我國古代文論物有的范疇。風即情志，骨指事義充實、條理連貫、文辭精煉三者的結合所形成一種有力的氣勢和邏輯的力量。風骨指作品具有充沛感人的思想情感內容和精純委婉言所表現出的一種勁健清峻、剛健有力的藝術風格。   漢魏風骨，出自陳子昂《修竹篇序》。他所推崇的是漢魏時期的理想境界，是指漢魏文學中剛健有力、積極進取的壯美風格。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想