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論《圍城》中女性知識分子解放失敗[摘要] 錢鐘書先生在《圍城》中塑造一系列的女性形象,她們都接受了良好的教育,甚至留過學,接受過西方現代文化的洗禮和五四女權運動新思潮的影響。本文將從女權主義《的角度分析文中幾個主要知識女性試圖尋找婚姻自由,幸福及女性解放的愛情心理,但現實生活仍難以擺脫被壓迫、被擺布的真實命運,從而揭示20世紀30、40年代女性解放運動的失敗的根源。 [關鍵詞] 父權制度 圍城 女性解放
《圍城》是錢鐘書先生的唯一部長篇小說,其主題之深刻、象征之精妙、語言之幽默、諷刺之辛辣,一經問世,即在文壇引起極大轟動。作品的魅力并未因時間的流逝而有絲毫減退,反而如美酒,久而彌篤,并先后被翻譯成日、英、德、法、俄、意等國文字。經過幾代“錢迷”孜孜不斷的研究、推敲之后,小說的結構特征、人文色彩、象征意義、文化批判乃至社會歷史背景無不被深刻分析解構。然而在眾多有關于《圍城》的賞析評論中卻絕少有人從女性主義角度來探討,經梳理統計,《圍城》一書中有60多位的有姓有名,有姓無名或無姓無名的女性。這些女性在當時動蕩的社會環境中,無不遭受父權體制的壓迫和剝削。處于生存窘迫的境地。盡管女主角蘇文紈,孫柔嘉之類受過良好的高等教育,能夠脫離家庭而自食其力的獨立女性,亦不能擺脫厄運。下面將從本書中著墨較多的女性行為中探討一下這些女性知識分子解放失敗的緣由。
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