論《阿Q正傳》中阿Q的性格

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 論《阿Q正傳》中阿Q的性格
[摘要] 魯迅通過阿Q向往革命，最終又被反革命勢(shì)力所殺害的藝術(shù)描寫，深刻地揭示了阿
Q精神勝利法的種種表現(xiàn)和它的嚴(yán)重的危害性，啟發(fā)人們振奮起來反對(duì)封建勢(shì)力；同時(shí)也深刻地批判了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。[關(guān)鍵詞]　阿Q  精神勝利法 結(jié)局    阿Q是未莊的一個(gè)流浪雇農(nóng)，他上無片瓦，下無片地，只靠出賣自己的勞動(dòng)過活，“割麥便割麥，撐船便撐船。”他身受殘酷的剝削、壓迫和凌辱，處在社會(huì)的最底層，這本已十分可悲，但是尤其令人痛心的是他對(duì)來自統(tǒng)治階級(jí)的殘酷迫害竟然麻木健忘、自輕自賤、自欺自慰，甚至用欺辱弱者來發(fā)泄自己被別人欺壓的不平之氣。其主要特征就是精神勝利法。
 阿Q的性格是復(fù)雜的，但其核心是“精神勝利法”，既對(duì)于事實(shí)上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法 在想象中取得精神上的滿足和勝利。“優(yōu)勝記略”和“續(xù)優(yōu)勝記略”兩章，集中刻畫了阿Q的這一性格。它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
 第一，自尊自負(fù)。所有未莊的居民，全不在它的眼里，甚而至于對(duì)兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺，錢太爺受居民的尊重，除有錢之外，就因?yàn)槭俏耐�的爹爹，而阿Q在精神上獨(dú)不表格外的崇拜，他想：我的兒子會(huì)闊氣得多啦！加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺長(zhǎng)三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫“長(zhǎng)凳”。他也叫“長(zhǎng)凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯(cuò)的。可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯(cuò)的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有城里的煎魚！阿Q“先前闊”，見識(shí)高，而且“真能做”，本來幾乎是一個(gè)“完人”了，但可惜他的頭上有癩瘡疤，當(dāng)別人嘲笑他的時(shí)候他卻以此為榮，還說：“你還不配……”這時(shí)候，又仿佛在他的頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡。