試論魯迅的宗教觀

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 試論魯迅的宗教觀
 

 摘要 ： 魯迅的宗教觀是魯迅博大精深思想體系中重要的有機組成部分，是魯迅
 廣闊襟懷和高遠視野的體現。 
其宗教觀有一個變化發展的過程，由早年的欣賞與肯定到后來的批判與揚棄，無論 是對宗教的褒揚還是批判都是基于他“立人” 以“ 興邦”、改造與重塑民族靈魂的深沉的愛國主義思想。他的宗教觀影響其創作并體現在作品中，顯示了一代思想與文學大師博大的襟懷，寬廣的視野和深邃的思考。 
關鍵詞 ： 魯迅； 宗教觀 ； 變化
正文：魯迅的宗教觀是魯迅博大精深思想體系中重要的有機組成部分，是魯迅廣 闊襟懷和高遠視野的體現。其宗教觀有一個變化發展的過程，由早年的欣賞與肯定到后來的批判與揚棄，無論是對宗教的褒揚還是批判都是基于他“立人”以“興邦”、改造與重塑民族靈魂的深沉的愛國主義思想。魯迅的宗教觀影響其創作并體現在他的作品中。自 1 9 0 7年始，魯迅連續寫作了《人之歷史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》、《破惡聲論》等數篇論文以及大量談論宗教的雜文，在這些文章中都談到了宗教問題，并體現了魯迅思想的深刻與辯證。首先，在宗教起源問題上，魯迅認為宗教的興起有其生產力的、時代的、社會的必然性和必需性。他在《 科學史教篇 》 中說：“ 顧大勢如是， 究亦不起于無因……景教諸國....