論《西游記》中豬八戒藝術形象

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論《西游記》中豬八戒藝術形象
[摘 要] 在《西游記》這本書中，豬八戒的形象最人性化，在他身上體現了具有濃郁中國文化的社會性，就是我們常說的俗既是凡人便不可免俗。作者在這本書里告訴我們哪怕是神仙也不可脫俗。       在他身上既有神的本領和神通，又有豬的貪吃貪睡的特點，更有人的憨厚率直的品質和自私、好色及懶惰的習性，在他身上體現了神、豬、人的完美結合。豬八戒的主要性格特點是“貪”，而凡夫俗子的特點也是“貪”，貪戀現世的人生享樂。他藏私房錢，他見了好吃的就邁不開步子，見了美女就流口水，見了妖怪打不過就跑，就象我們身邊的人們一樣，有很多缺點，也有很多優點，令人喜歡.富于人性，平常性，會讓更多的人記住他。豬八戒除了在貪“名”上遠遠不及唐僧和孫悟空之外，他貪吃貪睡貪色貪財，這幾“貪”都是作為一個凡人的最基本的自然本性需求。豬八戒相貌丑陋，加上豬的貪吃、貪睡、懶惰的特點都集中在其身上，使豬八戒的特征不斷制造出喜劇色彩。豬八戒的九齒釘耙雖然是個寶物，充當武器充滿戲謔意味，增添了許多喜劇性色彩。
[關鍵詞] 豬八戒  貪 喜劇色彩 人性
 
豬八戒是中國文學史上一個不朽的藝術形象。說他千年受寵，從時間跨度上看，應當沒有什么問題。雖然吳承恩的《西游記》成書于明代，但早在元朝就有《西游記》雜劇，所以西游記的故事應當在元朝以前就廣泛流傳于群眾中間。而這一故事是根據唐朝玄奘法師赴天竺取經演繹而來。玄奘取經是大唐貞觀三年，即........