論《四世同堂》對《神曲》的摹仿

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論《四世同堂》對《神曲》的摹仿
[摘 要]《四世同堂》，是中國著名作家老舍所創(chuàng)作的長篇中文小說。鮮為人知的是，這部經(jīng)典文學(xué)作品實乃摹仿意大利詩人但丁的《神曲》而成。針對這一說法，近年來，可謂百家爭鳴。通過對這兩部巨著的比較分析，可以肯定地說，摹仿《神曲》成就了《四世同堂》。
[關(guān)鍵詞] 《四世同堂》 老舍 《神曲》 摹仿
 但丁的《神曲》對老舍的影響頗大，在《四世同堂》中隨處可見《神曲》的蹤影。
 一、《神曲》對老舍的影響
 1、產(chǎn)生摹仿《神曲》的愿望
 老舍在英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院任教期間，深受但丁的《神曲》的影響，1930年回國后，不斷地介紹但丁及其《神曲》，并產(chǎn)生了“要寫出一部象《神曲》那樣完整的東西” 的愿望。
 2、老舍眼中的《神曲》
隨著對民族命運的深入思考，老舍對《神曲》的理解也日益加深，他在演講稿《靈的文學(xué)與佛教》中針對當(dāng)時的黑暗政治，呼吁《神曲》式“靈的文學(xué)”：老舍曾于1942年4月7日發(fā)表的書評《神曲》一文中指出：我讀過的文藝名著里，給我最多好處的是但丁的《神曲》，因為《神曲》里天地人都有詳盡的描寫，但丁會把你帶到光明的天堂，再引入火花如雷的地獄，告訴你神道與人道的微妙關(guān)系，指給你善與惡、智與愚、邪與........