江郎何以才盡

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 江郎何以才盡
[摘 要]文壇素有“江郎才盡”之說，江郎即指江淹。此說首見于鐘嶸《詩品》，《詩品》云：“初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆以授之。爾后之詩，不復成語，故世傳江郎才盡。”從江淹現存文集來看，自齊武帝時起到淹暮年，江淹的確少有佳作，這也印證了其“才盡”之說。那么江淹何以才盡呢？
“江郎才盡”是南朝歷史上重要的文學現象，一直受到人們的關注。近年來，研究者多從文學風尚轉變的角度看待這一問題，這是很有道理的。一般認為江淹“才盡”發生在入齊以后，特別是永明年間，而這正是“永明體”詩興起、南朝文學風尚發生重大轉變的時候。不過對于這一看法，我認為還有必要做一些進一步的探討。 　　據曹道衡、俞紹初等學者的研究，江淹現存的詩賦文大多作于宋末，能確定作于永明年間的只有《郊外望秋答殷博士》、《銅劍贊》、《自序傳》等很少幾篇。不能排除有作品散佚的原因，但我覺得更主要的原因還是江淹永明后確實很少創作。而且從各種情況看，我還認為，即使有少量作品，他的寫作風格基本上也沒有改變。總之，當永明文學時代到來以后，江淹始終沒有順應接受新的文學風尚并改變自己原來的風格，是可以肯定的。所謂“江郎才盡”主要就應當從這個意義上去理解。筆者認為“江郎才盡”是由多方面的原.....