孤憤《聊齋》析

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孤憤《聊齋》析
[摘  要] 本文旨從孤憤之表現、升華、成因三個方面分析作者孤寂和悲憤的心境。通過《聊齋》可以看出作者仕途的不如意，對社會現狀的不滿是作者孤寂之所在；抨擊政治的黑暗，揭露科學制度的弊端，抨擊社會風氣的頹廢是作者悲憤之所在。在作品中描繪理想的太平世界和理想的愛情世界實為作者孤憤之升華。
[關鍵詞] 孤憤 抑郁 成因 表現 升華
 
 記得小時侯看過一部電影，題目叫《畫皮》，那長著長長牙齒的惡鬼拿著筆在人皮上描畫的樣子在腦海中印象極深，如今想起來還心有余悸，只記得當時看得心驚肉跳，嚇得大氣都不感出。上中學后才知道是蒲松齡志怪小說《聊齋志異》中的故事，小說寫的盡是一些鬼狐花妖的故事。蒲松齡怎么能把這些鬼怪寫得如此形象.生動呢？細讀《聊齋志異》不難發現作者在作品中融入了自己獨特的心境，即“孤憤”之情，這在許多篇章中都得到體現，他通過幽明仙境的因果報應發泄了自己的“孤憤”之情。
 一.孤憤之表現
蒲松齡在《聊齋志異》“自序”說自己，“才非干寶，雅愛搜神，情類黃州，喜人談鬼。”而志怪書特點是：“以為幽冥殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事與記載人間常事，自視更無誠妄之別矣。”以志怪書的代表作《搜神記》為例，作者于寶的創作動機是發展神道之不誣，而蒲松齡之所以要用寫傳奇的方法來寫志怪，原因在于：他不是為談鬼而談鬼，不是為了“搜奇記逸”而寫鬼狐，而是為了封建社會里的黑暗借鬼狐世界，反映影......