讀《洛麗塔》

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 讀《洛麗塔》
[摘要]：《洛麗塔》歷來以 “非道德”小說著稱文壇，其卓爾不凡的藝術(shù)表現(xiàn)手法往往使讀者放棄對(duì)道德主題的探尋，集中于對(duì)其作純文學(xué)性的解讀。然而 突破傳統(tǒng)對(duì)《洛麗塔》的道德評(píng)價(jià)，從審美主義角度出發(fā)，分析了文本中女性主人公的象征意蘊(yùn)亨伯特在對(duì)美的迷戀中產(chǎn)生了感性與理性的沖突，最終導(dǎo)致了悲劇。作為一部文學(xué)作品，洛麗塔一直備受關(guān)注，這部飽含著狂歡與失意、審美與道德、喜悅與惆悵、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等多聲部主題的作品引起了大家極大的興趣。對(duì)于許多人來說，它的文本作者弗拉基米爾•納博科夫就像一個(gè)謎，他用自己復(fù)雜而動(dòng)蕩的人生、奇麗而詭譎的文風(fēng)、風(fēng)格多變的藝術(shù)作品給當(dāng)代世界筑就了一道道豐富亮麗的風(fēng)景，更讓許多導(dǎo)演為之神迷，對(duì)這位嚴(yán)肅作家 寫作 背后深層意圖的挖掘更成為了人們新的探索對(duì)象。

[關(guān)鍵詞]：洛麗塔  道德  靈魂 肉體 傳統(tǒng) 現(xiàn)代

一種道德之上的人間至美
從情節(jié)上來看，洛麗塔的確講述了一個(gè)夷所思的故事。已經(jīng)38歲的老鰥夫亨伯特•亨伯特對(duì)一個(gè)年僅12歲的少女洛麗塔產(chǎn)生了狂熱的迷戀，他費(fèi)盡心思占有了對(duì)方，甚至最終付出了生命的代價(jià)。納博科夫到底想要傳達(dá)什么呢?一個(gè)亂倫的故事?一次對(duì)于變態(tài) 心理 的挖掘?還是一場(chǎng)道德的洗禮?顯然，這和一個(gè)嚴(yán)肅作家最初的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)相去甚遠(yuǎn)。納博科夫自己曾經(jīng)說過：“我既不讀教誨小說，也不寫教誨小說。洛麗塔帶有道德說教。對(duì)于我來說，只有虛構(gòu)作品能給我?guī)�來我直接地稱之為 美學(xué) 幸福的東西，它才是存在的；那是一種多少總能連接上與藝術(shù)(好奇、敦厚、善良、陶醉)為伴的其他生存狀態(tài)的感覺。可見，對(duì)藝術(shù)與美本身的追求才是作者寫作本身的意圖。牧神般的仙女，蔚藍(lán)色的海濱，漂游中奇異瑰麗的風(fēng)光，夾雜著狂喜與多彩的 語(yǔ)言 ，麗塔》的確是一部關(guān)于美的作品，亨伯特對(duì)于洛麗塔的迷戀與其說是一個(gè)中年男性對(duì)“性感少女”變態(tài)的狂想，還不如說是一個(gè)藝術(shù)家對(duì)于美的執(zhí)著的癡迷。首先從安娜貝爾開始分析，許多評(píng)論者都關(guān)注到了洛麗塔開頭對(duì)愛倫•坡的戲仿：沉淀在亨伯特童年記憶中的戀情和這位唯美主義大師愛倫•坡筆下的故事一樣，有著同樣哀婉的情節(jié)和純美的女主人公。黃鐵池教授在他的文章中曾經(jīng).....