《水滸傳》的忠義觀及其揚(yáng)棄

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《水滸傳》的忠義觀及其揚(yáng)棄

 《水滸傳》是我國(guó)歷史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵根據(jù)長(zhǎng)期流傳在民間的水滸故事加工而成。全書圍繞“官逼民反”這一線索展開(kāi)情節(jié)，描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義的故事，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安使農(nóng)民起義失敗的全過(guò)程，它正面歌頌了敢于^造**的農(nóng)民起義英雄，塑造了許多藝術(shù)典型，暴露了封建地主官僚魚肉百姓的罪行，提示了封建社會(huì)“官逼民反”的社會(huì)根源，但這部小說(shuō)最閃光的思想是宣揚(yáng)忠義思想，這是《水滸傳》中的傳達(dá)出來(lái)的幾種思想傾向中最突出的思想傾向。
 一、《水滸傳》忠義觀的具體表現(xiàn)及其形成原因
在中國(guó)文化典籍中，“忠”和“義”本是兩個(gè)各自有復(fù)雜內(nèi)涵的概念。《說(shuō)文解字》對(duì)忠的解釋是“忠者，敬也，從心中聲。”忠的含義大致是指主體內(nèi)在的虔敬之心。根據(jù)《論語(yǔ)》、《孟子》、《左傳》等書的記載，忠的比較早的涵義主要是兩層：一是指對(duì)他人盡心盡力的精神。二是指臣對(duì)君、對(duì)國(guó)要盡力負(fù)責(zé)的道德。”忠的這兩種含義，在秦漢以前的著作中是并存的，而且忠作為臣民對(duì)于國(guó)家和君主應(yīng)盡的道德義務(wù)，是相互的、有條件的。隨著中國(guó)封建專制主義的形成和加強(qiáng)，君權(quán)不斷強(qiáng)化，忠成為臣民絕對(duì)服從君主的一種片面的道德義務(wù)，成為一切社會(huì)品德中的最高品德，一切社會(huì)義務(wù)中的中心義務(wù)。義的含義主要有兩層：第一層是與利相對(duì)的義。第二層含義是行為的適宜和恰當(dāng)。《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“義者，宜也”。義，指的是辦事正確，幾乎包括處理一切人和人之間的關(guān)系的問(wèn)題。在封建社會(huì)中，不同的社會(huì)角色所必須遵循的道德規(guī)范都可以稱之為義，義可以視為道德行為的總規(guī)范。“忠義”作為個(gè)體道德行為的當(dāng)然.........