論人權(quán)與公民權(quán)的關(guān)系解析

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人權(quán)與公民權(quán)的關(guān)系解析
[摘要]
 人權(quán)與公民權(quán)是當(dāng)今學(xué)者普遍關(guān)注的問題，人權(quán)與公民權(quán)的關(guān)系是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的，兩者之間的關(guān)系決定了人權(quán)與公民權(quán)之間的互動關(guān)系，只有實現(xiàn)兩者之間的良性互動，才能促進人權(quán)和公民權(quán)的良性發(fā)展。
 
 [關(guān)鍵詞]   人權(quán) 公民權(quán) 良性發(fā)展
 公民權(quán)與人權(quán)是世界范圍內(nèi)受到普遍關(guān)注的問題，中國代表團顧問杜中興在4月1日在日內(nèi)瓦聯(lián)合國第60屆人權(quán)會議上指出，公民的政治權(quán)利是一項重要的人權(quán)。中國一貫高度重視促進和保障公民政治權(quán)利，中國新一屆政府自去年執(zhí)政以來，一直倡導(dǎo)和堅持"以人為本"，并為此采取了許多新舉措。
 對于人權(quán)的概念學(xué)者們的觀點不一,托馬斯.弗萊納曾寫過一本書：《人權(quán)是什么？》借馬克思的話可以將人權(quán)表述為“使人成其為人的權(quán)利”。此中前后的兩個“人”，若所指為同一，則這一表述在邏輯上就不能成立；若所指并非同一，則這一表述就過于籠統(tǒng)，未指明“人”在什么情形下不成為什么樣的“人”。而中國的人權(quán)受到普遍關(guān)注則是在上個世紀(jì)90年代。以前，中國政府和大部分學(xué)者對人權(quán)持批判態(tài)度，認(rèn)為人權(quán)是資本主義所特有的東西。我認(rèn)為當(dāng)時的觀點產(chǎn)生于當(dāng)時社會的背景，具有一定的時限性。隨著對人權(quán)認(rèn)識的不斷深化，中國政府開始逐漸接受人權(quán)的概念，并加入了多個國際人權(quán)條約。2004年3月14日，第十屆全國人民代表大會第二次會議把“尊重和保護人權(quán)”寫入憲法，這表明我國政府保護人權(quán)的決心和意志,是廣大干部和群眾樹立正確的人權(quán)觀念和人權(quán)意識的需要。