簡(jiǎn)評(píng)父性思想在小說(shuō)《亞伯拉罕先生和古蘭經(jīng)里的花》中的體現(xiàn)

德語(yǔ)論文編號(hào):DY028  論文字?jǐn)?shù):6156.頁(yè)數(shù):21

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung 1
2．Vorstellung des Autors Eric-Emmanuel Schmitt 1
3. Inhalt des Romans 2
4. Erfolg nach der Veröffentlichung 3
5. Der Hintergrund des Romans 4
5.1 Der psychische Einfluß des Holocaust auf die Überlebenden und ihre Nachkommen. 4
5.2 Nahostkonflikt 5
6. Die Väterlichkeit in dem Roman 6
6.1 Momos´ leiblicher Vater- ein Jude ohne Namen 6
6.2 Ibrahim——Momos´ psychischer Vater：Moslem und Sufi 8
6.2.1 Die Philosopie des alten Mannes——Sufismus 8
6.2.2 Definition des Sufismus 8
6.3 Die Beziehung zwischen Momo und Ibrahim 11
7. Der Tod 13
8. Die Bedeutung des Titels 14
9. Schlusswort 15
Literaturverzeichnis 16

Inhaltsangabe

Moses ist ein Jude und lebt in Paris. Er klaut manchmal Konserven im Laden von Monsieur Ibrahim und glaubt, daß der Alte noch nichts gemerkt hat. Doch der hat den jüdischen Jungen schon längst durchschaut. Weil Monsieur Ibrahim, der für alle nur „der Araber an der Ecke“ ist, mehr sieht als andere. Er ist ein verschmitzter Weiser, der viele Geheimnisse kennt, z.B. die des Glücks und des Lächelns. Moses ist erst elf und lebt mit seinem Vater, einem schweigsamen und melancholischen Mann. Er wird wie einen Slave behandelt und macht den Haushalt. Ab und zu klaut er etwas vom Haushaltsgeld, um die Mädchen in der Rue de Paradis zu besuchen. Als die Dinge mal nicht nach seiner Vorstellung laufen, nimmt er den Rat von Monsieur Ibrahim an, der in jeder Lebenslage etwas Passendes weiß: Weisheiten, die in seinem Koran gefunden werden können. Moses spürt, auf Monsieur Ibrahim, der Tag um Tag unverrückbar in seinem Laden sitzt, ist Verlaß. Als sein schwermütiger Vater sich in der Nähe von Marseille vor einen Zug geworfen hat, wird die Freundschaft zwischen dem jungen Juden und dem altem Moslem tiefer. Die beiden machen eine abenteuerliche Reise, und Moses erfährt, daß nicht alle Dinge so sind, wie sie scheinen. Am Ende stirbt Ibrahim in seiner Haimat, Moses fährt zurück nach Paris, erbt Ibrahims´ Laden, seinen Koran und noch den Spitzname „Araber an der Ecke“.

Eine Freundschaft zwischen einem Jungen und einem Alten ist für die meisten Leser der erste Eindruck des Buches. Aber die Beziehung zwischen Moses und Ibrahim ist komplizierter. Danke der Hilfe Ibrahims´ wird Moses von einem rebellischen Junge, der schon mit Elf die leichten Mädchen in der Rue Bleue besucht und Lebensmittel in Ibrahims´ Laden klaut, zu einem optimistischen Mann, der die Geheimnisse des Glücks kennt und in Ruhe und genügsam lebt. Als ein Türke, als Moslem und Sufi, nimmt Ibrahim den Koran wie ein Licht zum Leben. Dies hat auch den Weg von Moses erleuchtet.
Durch die Analyse des komplexen Verhältnisses zwischen Moses und Ibrahim versuche ich die Beziehung der beiden zu erklären und zu interpretieren. Wie findet Moses seine Beziehung zu Monsieur Ibrahim? Was für ein historischer und philosophischer Hintergrund liegt der Geschichte zugrunde? Wie verändert Monsieur Ibrahim Moses? Wie soll ein guter Vater sein ?
Natürlich werde ich auch ein bisschen versuchen zu erklären, was die Blumen und der Koran in dem Titel bedeuten. Soziologin oder Literaturkritikerin bin ich nicht. Ich versuche nur, mein Thema -„ die Väterlichkeit“ -bis zur einer Ebene zu bearbeiten, die ich als tief genug betrachte.

Stichwöter: Freundschaft, Väterlichkeit, Rebellion, Sufismus, Koran, Blumen, Tod

摘   要
 居住在巴黎的猶太小男孩總是時(shí)不時(shí)地從亞伯拉罕的小店中偷些罐頭并且認(rèn)為這個(gè)阿拉伯人什么都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。然而事實(shí)上他很早就察覺(jué)了小男孩的舉動(dòng)。雖然老人對(duì)所有人來(lái)說(shuō)只是“角落里的阿拉伯人”， 然而他遠(yuǎn)比其他人看事物看得透徹與深刻。智者亞伯拉罕通曉許多秘密，例如幸福的秘密，微笑的秘密。11歲的摩西和他沉默，沮喪憂郁的父親住在一起。父親待他如同奴隸一般，并且把所有的家務(wù)活都派給了他。摩西偶爾從父親給他的用于家庭支出的錢里偷一些攢起來(lái)去拜訪紅燈區(qū)的姑娘們。當(dāng)生活逐漸脫離摩西原本的設(shè)想時(shí)，他開(kāi)始采納亞伯拉罕的一些建議。因?yàn)樵诿恳环N生活境況中老人總能從他的古蘭經(jīng)中找到應(yīng)對(duì)之道。摩西對(duì)這個(gè)每天安靜坐在自家小店中的老人產(chǎn)生了信任。而當(dāng)他憂郁沉默的父親離開(kāi)了他并且在馬賽附近臥軌自殺后，猶太男孩和老穆斯林之間的友誼更加深厚了。兩人做了一次冒險(xiǎn)的旅行，摩西逐漸明白很多事本質(zhì)和表象并不一致。最后亞伯拉罕死在了他的家鄉(xiāng)，而摩西則回到巴黎，繼承了亞伯拉罕的小店和古蘭經(jīng)，成為了另一個(gè)“角落里的阿拉伯人”。
 忘年交，這是許多人在讀過(guò)這本小說(shuō)之后留下的第一個(gè)印象。然而事實(shí)上摩西和亞伯拉罕之間的關(guān)系要遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜得多。如果沒(méi)有亞伯拉罕的幫助，摩西不會(huì)從一個(gè)11歲就造訪妓女在小店中偷竊的叛逆男孩，成為了一個(gè)樂(lè)觀的男人，一個(gè)不僅通曉幸福的秘密而且學(xué)會(huì)了安逸地去生活的男人。
 通過(guò)對(duì)小說(shuō)的研究，在論文的寫作當(dāng)中我將盡力闡釋摩西和亞伯拉罕之間的關(guān)系：摩西是怎樣看待他和老人之間的關(guān)系？如何才能成為一個(gè)好的父親？小說(shuō)故事有著怎樣心理和歷史上的背景？亞伯拉罕是怎么改變摩西的？此外我還會(huì)研究和解釋古蘭經(jīng)和花在文中代表的實(shí)際意義。我并不是社會(huì)學(xué)者也不是文學(xué)評(píng)論家，我只是盡自己所能，嘗試著對(duì)“父性思想”這一主題從一個(gè)新的層面上去研究和剖析。
關(guān)鍵詞：友誼，父性思想，叛逆，蘇菲主義，古蘭經(jīng)，花，死亡